وينبغي التنبيه على أمور ( الأول ) أنه ظهر مما مر حال دوران الامر بين المشروط بشئ ومطلقه وبين الخاص كالانسان وعامه كالحيوان ، وأنه لا مجال ههنا للبراءة عقلا بل كان الامر فيهما أظهر ، فان الانحلال المتوهم في الأقل والأكثر لا يكاد يتوهم ههنا ، بداهة